有人還在讀邪惡故事二十四孝嗎?


我先自首,我小時候就讀過二十四孝的故事,

我小時候對那些故事其實沒什麼印象,還殘留一點記憶的大概就是鹿乳奉親了,

因為我小時候讀的故事有插圖,我覺得一個人批著鹿皮的樣子很可愛,就記起來了。

 

最近因為小朋友考卷有提到二十四孝,後來我就重讀了一次,

越看越覺得二十四孝完完全全是一篇恐怖故事,甚至有些已經到了喪心病狂的地步。

想起我小時候竟然看過這些故事,不禁為我自己的童年捏一把冷汗。

 

首先,這些故事不知道為什麼,都會把繼母塑造的很壞

孝感動天:

舜的繼母對他很壞,但他還是很孝順父母,孝行感動天。

臥冰求鯉:

王祥的繼母對他很壞,她想吃鯉魚,他就臥在冰上用體溫融化冰去捕抓魚。

蘆衣順母:

閔子騫的繼母很壞,給他穿的衣服都是蘆的不保暖。後來父親知道時想要休掉她,

他阻止父親:母在一子寒,母去三子單。

 

不說這些故事幾乎不去批判父母對自己兒女情況的無知,與虐待,

反而都去稱讚孩子對於暴行的順從,這些在另一個方面跟本就是在助長父母虐待孩子的風氣,如果孩子反抗就是不孝。

但是不同年代,觀念本來就不同,以前也沒有家暴這個觀念,所以這些故事我還能忍受,

但接下來這個故事,我就真的無法忍受,完全的把一條生命當作兒戲。

郭巨埋兒:

古時有一個人叫做郭巨,他家境很苦,有一個三歲的兒子和老邁的母親,

因兒子常常分食母親的食物,因此他和妻子商議,趁母親不在的時侯把兒子埋了,

還和妻子說,兒子死了再生就有,但是母親只有一個。

 

讀到這裡我真的無法接受,這個殺人故事竟然被當成一個值得稱頌的故事,

而且殺的不是任何人,是自己的兒子,這種故事,完全沒辦法給小孩子看吧!

 

我印象中沒有記憶讀到這個故事,我對於二十四孝的記憶只有

臥冰求鯉,鹿乳奉親,彩衣娛親,嚐糞憂心(這個故事在一定程度上對我小時候也產生陰影......)和滋蚊飽血。

我慶幸還好沒有其他故事的記憶,不然一定會造成我的心裡陰影。

 

倫理觀念是會隨著世俗流動的,二十四孝已經是以前的故事,實在不建議再讓現在的小孩子看,

如果要看,也要家長自己篩選過篇章才是。

 

說到以前的孝行,在以前還有流行過割肝(股)奉姑的風潮,就是割自己的肝或大腿給婆婆吃治病,

不開玩笑,那真的是一個風潮,朝廷還下禁令說不必再這個樣子了(由此可以知道到底那個風潮有多恐怖了),

但其實如果你處在當時那個時代,那個輿論的壓力會迫使你去做你不想要做的事情,就算你捨不得你的大腿,

你也要割一塊,婆婆想吃~

 

除了大腿,還有手指......

以前是東亞文化圈,除了中國,當時的朝鮮(現在的韓國)也有這種孝行故事。

韓國有一個著名的孝女叫做金四月,她斷指療親的行為被人稱頌,

明朝使者前去朝鮮的時候知道這件事還大為感動,天阿!朝鮮國竟然能有如此孝行!!

我是覺得很恐怖......

 

這些故事現在聽起來很荒謬,但是那個時候也許沒那麼荒謬,

那就是當時的一種思維,但竟然我們已經處於不同時代了,

就不應該再去讓小孩在小時候就去接受這種荒謬的書籍。

 

世俗倫理不是萬年不變的,就算是百善孝為先的孝,裡面的內容也是會改變的,

何謂親情何謂愛,都不是永恆不變的,如果你要一直在現代守著自己荒謬的老觀念,堅持我要愛在西元前,

那我也不能多說些什麼,只是希望不要讓小孩接觸太多太荒謬的兒童書物,

免得以後長大變成荒謬的人,自稱弱勢還耗資千萬買廣告^^

本文章發表於:觀點放送

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3 則回應

喝了咖啡的貓

2016-12-02 01:29 #1

過度膨脹的儒家思想真的蠻可怕的,很多倫理都被無限上綱。

0

匿名

2017-07-06 12:28 #2

以前讀過,就是二十四孝走為上策那個嘛

1

151小隻女孩

2017-07-09 20:37 #3

好文必須推,所謂的親情愛情都不是永恆不變的這句絕對是金句!!

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